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道教的特点就是崇尚自然，对“道”的信仰是道教的核心内容，“德”是修行的最高准则。包括道教哲学、自然、伦理、医药、养生等诸多的内容。道教主张追求的理想有入世和出世两种，在世俗生活中道教希求和平、无争、平等、自由、人人安居乐业。出世法，修道出家以无为化导自身，除去一切私心杂念，不使事态挠心，使心恒处于常清常静，久久行持得道成仙，可外生死，免轮回。
道教认为人生在世是一件乐事，而死才是最可怕最痛苦的。因而道教是乐生、重生。大多数宗教还认为，人寿命的长短皆由天定，但道教认为，寿命的长短不取决于天，而取决于自己，相信通过自身的努力，常规的自然事物现象，都可以得到改变。道教以种种修炼方法证实“我命由我不由天”的观点。
崇神敬仙：道教认为，神为道气所化，仙为得道所成，神通广大，造福人间，人须加以敬奉礼拜。
生道合一：道教是重生的，追求长生不老，得道成仙。道乃是宇宙生生不息之本源，其能量无穷。自然界之发展乃是道生一，一生二，二生三，三生万物。然后就有人，这样的自然人自然是有生有死的。但是修道者偏要逆行修习，返本归初，全性葆真，最后与永生的大道合为一体。
性命双修：性功是炼养心性，即心理的训练；命功是炼养形气，即生理的训练。性功与儒、佛基本相同，理论上多有借用；而命功则是道教独有，没这个的就不是道教。
功德成仙：道教强调“功行两全”，即内修性命之功，外修济世之事。没有道德善行，单单靠炼养是不能成仙的。
扩展资料
老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。
道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。
参考资料：
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